自古以来，虽然中国社会对于女性的贞操，貌似一直看得很重，但我一直觉得，这可能只是上流或者中流社会的一种讲究，跟底层社会关系不大。武大郎的妻子潘金莲的故事，倒是常见，不过结果，更大的可能是大郎忍了，西门庆多了一个临时的情人，然后大家相安无事。

由于社会普遍地重男轻女，女婴死亡率很高，所以，从来这个国家男女比例都是严重失调的，男多女少。底层社会，男子找不到配偶的现象，非常常见。到了民国时期，社会学家做调查，发现北京的男性与女性之比，竟然达到七比一。当时北京是首都，尚且如此，其他城市，可想而知。所以，寡妇再嫁，再一而再三，都没问题。只要一个女人，尚有生育能力，还能算个劳动力，如果再有点姿色，那么，无论嫁几次，都会有市场。即便寡妇自己不想嫁，想要从一而终，也是不能如愿的。

很多地方，比如民国时期的东北，一妻多夫制的现象，相当的常见。一个妻子，和几个丈夫一起生活，彼此相安无事，别人也不会说什么。一直到了新中国成立，东北这种现象依旧存在，我家在农场时的邻居，就是这种情况，其中，顶门的主夫，还是个商店的主任。我小学的同学，爸爸是电影放映队的队长，大概是因为常年到处放电影，他的妈妈也找了一个。后来，两个男人都可以在一个桌子上吃饭了。一直到了那个十年发生，这些女人想要参加革命组织了，才把自己的另一个男人甩了。

底层社会的人们，生存是很艰难的，所以，生物的本能，比较突出。一个要生活，活下去，一个要生育后代，这两个需求，可以完全碾压所谓的男女道德观，贞操什么的，就没办法讲究了。见惯不怪，也就真的习惯了。这些人即在某些特别的时期，通过特别的渠道混了上来，变成了上流社会的一员，面子上，当然还是要顾一顾的，但骨子里，还是不大在意。所以，这些人，对于从窑子里弄一个漂亮窑姐做姨太太，还是相当热衷的。直鲁联军总司令张宗昌，常年保持几十个姨太太，大半都是窑姐出身。

反过来，女性就不一样了，一个女性，即使出身卑贱，但一旦翻身，成为上流社会的一员，那么，她们却是会相当在意人们眼中的贞操的，谁要是再揭她们的老底，那是要跟人拼命的。

毕竟是个男权社会，男人和女人，还是不一样。